真言律宗　蓮華院誕生寺

2011年05月26日第515号
祈りの力 行動する智慧

（川原英照著、春秋社）

　『文殊師利般涅槃経』に「生きた仏様に出会いたいと願う者は、 人から相手にされない貧遇孤独の境遇にある人々に供養（奉仕） をせよ。彼らこそ、我々に慈悲心を起こさせるために、この世にでたもう生きた仏様（菩薩）である。」という文言があります。
　真言律宗の開祖叡尊上人は、これを引用して、ハンセン病者や 差別を受けている最下層の人々を助けられました。
　蓮華院もＮＰＯ法人れんげ国際ボランティア会による、国際援 助や、国内支援活動を仏教精神に基づき行っており、１ヶ月に１ 食を断食して、寄付する「一食布施」を信者さんや参詣者と共に 行っています。

　著者が水行を熱心にしていた時に、ある先輩から「何の為にしているのか。」と問われ、「信者さんたちの期待に応えたいから です。」と答えた。すると先輩は「信者さんを悲しませないようにしたい、という答えがほしかったなー。」と言われて、さながら警策で頭を殴られたような気がした。

　大学卒業の頃、「僧侶としてどう悩みのある人に接したらいいのでしょうか。」と相談したら、「若いあなたでも、その苦しんでいる人の話をただひたすら聴いてあげることはできます。人を救おうなどと思わず、苦しむ人の側にいてあげることは出来るのではありませんか。」という答えを頂き、迷いが吹っ切れた。 　『法句経』に、「他の人々の過失や、他の人々の為した事と為さなかった事を見ることなく、ただ自ら為した事、為さなかった事だけを見つめなければならない。」とあります。「これはまさに内観の事です。」と、スリランカのヴィマラ師は述べられまし た。
　また、パリ大学心理学部長のイオネスク教授も来山され、日本発の心理療法「ＮＡＩＫＡＮ内観」について熱心に調査され、近々出版する『世界の心理療法』の中に一章をさいて書かれるということです。ダライ・ラマ法王様にも英文の本を差し上げました。 感謝と無常心を実感し、育て、より良い生活を送るのにいい方法 です。

　京都大学教授カール・ベッカー博士が日本人の葬送儀礼に新しいスポットライトを当ててくれました。それは、古来日本で個人 がなくなった後、一週間ごとに法要を行い、法話や個人の思い出話などを語り合ってきたのは、遺族の心のケアの為の日本人の素晴らしい智慧だったというのです。
　現在、アメリカの先進的な病院では、終末医療の一環として、 患者の亡くなる３ヶ月位前から、患者さんを囲んで、病院や家族や友人の方々がパーティーを行うそうです。そして、そのパーテ ィーをその患者さんが亡くなった後でも３ヶ月くらい続けるそうです。それは、遺族の方々の心を癒し、病気や事故を予防する為に大きな効果があるそうです。

参考データ『仏教看護ビハーラ学会第６回大会報告』

まぶたをあけ
口をあけてみる
医師
ああ死が
そこまできているのか

仏はこの世におけるすべての人々の善い友である。（華厳経）